Programa de Pós-graduação em História

O presente texto procura mostrar como práticas são utilizadas nos chamados 'movimentos antiglobalização' dando especial atenção à prática da ação direta, e como os anarquistas se deslocam dentro, e fora, da rede constituída por esses movimentos.

Os movimentos antiglobalização emergem no cenário político em meados dos anos 90 como formas de resistências ao neoliberalismo e à globalização. Reconhecendo como inspiração original o Exército Zapatista de Libertação Nacional; a Ação Global dos Povos (AGP) é fundada em 1998; propondo ser uma coordenação mundial de resistências contra o mercado mundial; e posteriormente contra o capitalismo. Suas principais manifestações foram os Dias de Ação Global; ações diretas coordenadas ocorrendo em diversos locais do planeta com o objetivo de impedir o encontro dos gestores do capitalismo internacional; opondo-se ao capitalismo e a estas instituições. Entre as mais conhecidas estão Seattle (1999) e Gênova (2001). Essas resistências moleculares eram organizadas por grupos de afinidade; praticantes de ações diretas e de forma autogestionária. Uma parte do movimento; em busca de legitimidade; instaura uma separação entre ação direta violenta e não-violenta; a primeira; ilegítima e ilegal; a segunda; funcionando como meio para se conseguir uma determinada reivindicação. A partir dessa cisão; esses movimentos são capturados em uma iniciativa de unificação e molarização com o Fórum Social Mundial; que se propõe a elaborar propostas concretas para uma globalização alternativa; cuja base é organização da sociedade civil voltada para a regulação cidadã do capital; com tentativas de iniciativas políticas que investem no aprofundamento da cidadania e na participação democrática. Estas iniciativas foram ampliadas e desenvolvidas na revista Global Brasil; saída dos Fóruns Sociais Mundiais. As resistências daí decorrentes apresentam em comum uma nova proposta de organização: não mais a hierarquia do Partido; mas a horizontalidade da rede; que permite múltiplas conexões com diversos movimentos. Esse novo paradigma de organização permitiu que alguns marxistas; notoriamente Antonio Negri; apreendessem esse novo tipo de organização e resistência no conceito de multidão; que se pretende uma atualização do conceito de proletariado e realização de um novo protagonista para as lutas de classe travadas no decorrer da História. A presente pesquisa realiza uma cartografia das resistências; o traçado das linhas –— molecular; molar; e de fuga — que emergem a partir dos movimentos antiglobalização e apreendidas sob o conceito de multidão. Com o estudo dessas linhas foi possível estabelecer uma caracterização da resistência multitudinária como propensa a capturas; codificações e sobrecodificações; distinta das resistências que operam por descodificações; devires; invenções de espaços de liberdade.

Resumo: Dos conceitos formulados por Foucault o de biopolítica certamente é um dos mais comentados e retomados por outros autores. Esse artigo procura examinar como o conceito de biopolítica é apropriado e utilizado no plano conceitual de Antonio Negri, renomado cientista político italiano de tradição marxista. Ao formular e entender o conceito de multidão como um novo conceito de classe, ao efetuar uma separação teórica entre biopoder e biopolítica, ao retomar o paradigma do trabalho como local privilegiado de
resistência, Negri acaba por reconduzir a multiplicidade das resistências a uma unidade totalizadora, deixando de investir na dimensão agônica das lutas políticas.

Abstract: Among the concepts formulated by Foucault, biopolitics is certainly one of the most used by other authors. This article examines how the concept of biopolitics is appropriate and used by Antonio Negri, a renowned italian political scientist of the Marxist tradition. In formulating and understanding the concept of multitude as a new concept of class, when making a theoretical separation between biopolitics and biopower, in making the paradigm of labor as a privileged place of resistance, Negri eventually bring the multiplicity of resistance to a totalizing unit, failing to invest in the agonistic dimension of the political struggle.

The anti-globalization movements emerged in the political
scenery in the middle of the 90s as ways of resistance to
neoliberalism and globalization, rapidly unfolding itself into
an initiative to unify: World Social Forums around the world
and efforts to elaborate political platforms that invest in the
strengthening of citizenship and democratic participation.
Some authors understand these forms of resistance in the
concept of multitude, pointing to the possibility of organization
and resistance in the molar plane. This article is a cartography
of those resistances.
Keywords: multitude, resistances, democratic reforms.

Resumo Este artigo tem por objetivo apresentar o anarquismo de Michel Onfray, traçando paralelos entre autores afins como Proudhon, Nietzsche, Deleuze, Foucault e Bey, dando especial atenção aos temas do hedonismo, do contrato e da ética em seu pensamento. Palavras-chave: Michel Onfray, hedonismo, contrato, ética. Abstract This article has the objective of presenting the anarchism of Michel Onfray, drawing parallels between like authors such as Proudhon, Nietzsche, Deleuze, Foucault, and Bey, and highlights his thoughts on hedonism, contract and ethics.

Este pequeno texto procura informar sobre o atual estágio da pesquisa sobre a con-cepção de política na obra de Antonio Negri, filósofo e cientista político italiano, um dos grandes nomes do pensamento socialista atual. Tendo como eixo central a concepção de política, encontrada em seu mais famoso livro, Império, escrito junto com Michael Hardt, estudioso da obra de Deleuze, a pesquisa busca desdobrar o conceito fazendo-o incidir sobre outros, elaborados por Negri, como, por exemplo, os de Multidão e Império, para melhor compreender as idéias desse pensador, que se propôs a analisar as mudanças, limites e possibilidades da política no mundo contemporâneo.